Connecteurs logiques
Madame de Merteuil excédée par la liaison de Valmont avec Madame de Tourvel, lui dicte une lettre de rupture que, par bravade il reprendra à son compte et enverra.
Lettre CXLI
« On s’ennuie de tout, mon Ange, c’est une loi de la Nature ; ce n’est pas ma faute.
« Si donc je m’ennuie aujourd’hui d’une aventure qui m’a occupé entièrement depuis quatre mortels mois, ce n’est pas ma faute.
« Si, par exemple, j’ai eu juste autant d’amour que toi de vertu, et c’est sûrement beaucoup dire, il n’est pas étonnant que l’un ait fini en même temps que l’autre. Ce n’est pas ma faute.
« Il suit de là, que depuis quelque temps je t’ai trompée : mais aussi, ton impitoyable tendresse m’y forçait en quelque sorte ! Ce n’est pas ma faute.
« Aujourd’hui, une femme que j’aime éperdument exige que je te sacrifie. Ce n’est pas ma faute.
« Je sens bien que te voilà une belle occasion de crier au parjure : mais si la nature n’a accordé aux hommes que la constance, tandis qu’elle donnait aux femmes l’obstination, ce n’est pas ma faute.
« Crois-moi, choisis un autre amant, comme j’ai fait une autre maîtresse. Ce conseil est bon, très bon ; si tu le trouves mauvais, ce n’est pas ma faute.
« Adieu, mon ange, je t’ai prise avec plaisir, je te quitte sans regret : je te reviendrai peut-être. Ainsi va le monde. Ce n’est pas ma faute. »
Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses,1782.
rme l’errant mais moins que le voyage à cheval. Le voyageur à pied décide de tout : de ses actes comme de ses objectifs. Il est maître à bord de son voyage. Il pilote une troïka composée de son corps, de son âme et de son esprit. Sa volonté est le fouet de cet attelage. Le chemin se plie à ce qu’il décide. La fierté du bon marcheur est de ne pas trop laisser les événements décider de sa course. Il aime à les faire plier au fur et à mesure qu’ils se présentent. Mais pour peu qu’il se constitue chef d’une caravane de chevaux, la distribution des rôles changera ! Subitement il sera appelé à se soumettre. Il deviendra le pion d’une autre volonté. Il devra s’accorder à un rythme nouveau. ( Nous parlons ici du caravanier des Temps modernes, pas de celui qui, sur les chemins de la soie, menait des cohortes d’animaux de bât dont beaucoup mourraient , épuisés par les cadences infernales du trafic de damasquins et d’argenterie.)
malgré une grande, trop grande peut-être, discrétion. Elle reste là, à portée de notre main, prête à nous faire don de sa puissance, de son murmure, de sa mémoire, de ses mots susceptibles de devenir nôtres pour peu que l'on soit ouvert et disponible à les accueillir! Après avoir rapidement tenté de cerner ce que nous entendons par «poésie», il faut également rappeler que celle-ci est nécessaire pour que l'éducation de tout être humain soit la plus complète et la plus harmonieuse possible. La poésie est avant tout un langage, un langage certainement très différent du langage quotidien. Elle est le langage des sens qui choisissent, au contraire des autres formes d'arts, de s'exprimer avec des mots. Car même si tout peut devenir objet de poésie, un coucher de soleil comme un tremblement de terre, un chagrin sans fin comme une explosion de rires, un canon destructeur comme une poignée de main, tant qu'il n'y a pas de mots, ce qui peut être «poétique» n'est pas «poésie».
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Etude_méthodique_questions_Gabriel_Péri
